大青山，是坝上诸山之祖。
位于河北省尚义县与内蒙古兴和县交界处，远眺色青，故名。属阴山余脉，西北——东南走向，面积50平方公里，海拔1919米。
山势蜿蜒飞绝，为坝上地区所少见。
山阴有鸳鸯河，由东而西，归入洋河。
附近水草肥美，宜于畜牧。
在漫长的历史岁月中，大青山曾经有过多种不同的称谓。
战国时称梁渠山。
《山海经》有“梁渠山无草木，多金玉，修水出焉”的记载。
东汉，称弹汗山（弹汗是鲜卑语）。匈奴西迁后，匈奴东面的鲜卑族逐渐西进，占据了匈奴的故地。今大青山一带，成为鲜卑西迁初期重要活动地域。
东晋，称东木根山（东木，即“无根”意），又称七宝山。
北魏后，随着鲜卑的由盛转衰，大青山的辉煌历史逐渐为历史的尘埃所淹没，以至于在此后的岁月里，整整沉寂了几个世纪之久。
元代，称大南山。
清代，大青山之名见于史籍（如《口北三厅记》），直至今日。

在中国历史上，尤其是鲜卑等少数民族史上，大青山是一座值得大书一笔的历史文化名山。

鲜卑见于史籍，始于东汉。
公元二世纪中叶（即东汉后期），鲜卑族出现了一个著名首领——檀石槐。他在十四五岁便“勇健有智略”，长大后，能够“施法禁，平曲直，无敢犯者”，因此部族畏服，推举他为鲜卑部的“大人”（鲜卑的社会组织，分“部”与“落”。部的首领是“大人”，初为推选，后世袭）。他在高柳（今山西省阳高县）以北300多里的弹汗山建立牙帐（此为汉里。1汉里＝0.8华里），兵强马壮，东西部大人都归顺他。历史上所谓“啜仇水上建王庭”，即指这一事件。啜仇水即今洋河上游，大体位于今内蒙古兴和县二道河后河。
檀石槐“南抄汉边，北拒丁零，东劫夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地”，建立起一个空前强大的鲜卑部落大联盟。这个部落军事大联盟，控地辽阔，“东西万二千余里，南北七千余里”（《三国志·魏志·乌桓鲜卑东夷传》裴注引王沈《魏书》）檀石槐将这些地区划分为东、中、西三部，每部各置大人统领，总归其统辖。由此，鲜卑“兵利马疾，过于匈奴”（《后汉书·鲜卑传》），经常侵扰汉朝边郡，东汉王朝毫无还手之力。

檀石槐时期，由此成为鲜卑族历史上的一个鼎盛时期。其时，今尚义县境及整个洋河流域属其西部，是鲜卑的政治、经济、军事活动中心。
史载，曹魏间，鲜卑神元皇帝力微所部，曾居大青山下长川（今内蒙古兴和县团结乡一带），并一度振兴。神元元年（220），力微部受西部侵扰，部众离散，被迫依于当时居于五原的没鹿廻部大人窦宾。后来，力微与窦宾合攻西部，窦宾兵败，失马步走，力微派人将自己的坐骑送给窦宾。战罢归来，窦宾寻访马主，力微隐而不言。当窦宾打听到马主是力微后，欲分国之半给力微，力微不受。于是，窦宾将自己的爱女嫁给力微，并接受力微的请求，将其所部迁徙到长川一带。窦宾死后，力微于公元248年，将窦宾儿子杀掉，尽并其众。由此，势力强盛，诸部大人都来归顺，控弦之士二十余万。公元258年，迁于
东晋，大青山一度成为拓跋鲜卑的都城。史载，拓跋鲜卑“桓帝中子惠帝贺 立，以五年（即鲜卑族平文皇帝郁律五年，为公元320年。引者注。）为元年。帝未亲政事，太后临朝，遣使与石勒通和，时人谓之女国使。四年（323），帝始临朝，以诸部人情未悉款顺，乃筑城于东木根山，徙都之。五年（324），帝崩。弟炀帝纥那立，以五年为元年。三年（326），石勒遣石季龙寇边部，帝御之，不利，迁于大宁”。大宁，即今河北省张家口一带。（《北史·魏本纪》）
此后，“五胡十六国”时期和南北朝时期，鲜卑族再度振兴，直至建立“代”政权和北魏王朝。从鲜卑“东乡西迁”，到建立北魏王朝，鲜卑族先后在历史舞台上活跃了约三个世纪之久。大青山一带，一直是鲜卑族重要活动地域之一。

檀石槐王庭究竟立于何处？
有无遗址存世？
鲜卑西迁后前几位帝王葬所何在？
这些少数民族史上的重要课题，一直处于空白状态，成为悬而未决的问题。所幸内蒙古兴和县常谦同志，怀着深深的责任感，不辞劳苦，多次深入大青山区，探索考古，终于对上述问题做出了比较科学的史证，草成考古论文《北魏早期祭祖摩崖石碑考》（载于《兴和文史资料》第二辑）。据笔者所知，这是目前史学界对此问题的最权威的论断。今择其要者，介绍如下，以补史阙。
有北魏早期祭祖摩崖石碣传世。
摩崖石碣，位于大青山巅西麓，坐西南，面东北，正北离河北省尚义县10公里。碣石呈馒头状，与群峰浑然一体，质地为花岗岩自然巨石。碣石通高3米，底宽5米，顶宽3.9米，通厚1.3至1.9米。大青山汉字刻石，共发现11行，为汉字魏书。其中，属于鲜卑文物的是前六行，为礼祭北魏先皇列祖的刻石；后五行，为元朝至正壬寅年间纪事。兹录如下 ：七宝山神大王大海行灵□王西天□宣冥君昭惠灵显冥君东乡西迁□中开天三皇圣祖观音菩萨建修大碑至正壬寅年大南山七宝涧清水泉注坐阴阳官阎泰□大元间兴和路咸宁县大青山，正揭开神秘的面纱，款款走来。来源：尚义文化旅游编辑：